Чокан Валиханов, Абай Кунанбаев, Дониш Са-талганов, С. Айни, Ибрай Алтынсарин, Байымбет Абрахамов (Тоголок Молдо) и многие другие деятели национальных культур испытывали огромное влияние идей А. И. Герцена, В. Г. Белинского, Н. Г. Чернышевского, Н. А. Добролюбова, под влиянием которых совершался крутой поворот в истории общественной мысли Казахстана и Средней Азии. Представители интеллигенции народов Востока поддерживали личные контакты с многими передовыми деятелями русской культуры: Чокан Ва-лиханов был близок с Ф. М. Достоевским, Д. И. Менделеевым, А. Н. Бекетовым, А. П. Семеновым-Тян-шанским; Ибрай Ал-тынсарин дружил и переписывался с востоковедами Н. И. Иль-минским и В. В. Григорьевым, этнографом В. В. Радловым, фольклористом А. Е. Алекторовым; Абай Кунанбаев дружил с политическим ссыльным Е. П. Михаэлисом.
В те годы люди отдали предпочтения выгодности брака а не любви . Но а в совместимости мужчин и женщин решительным был слова мужчины . Отношения между мужчиной и женщиной строилась не на любви , поэтому многие не знали что такое счастье .
